Rahasia Keberhasilan Dakwah Walisongo Di Indonesia

Kunci Keberhasilan Dakwah Wali 10 Menurut Syekh Abul Fadhol Senori Tuban

Syekh Abul Fadhol Senori Tuban, salah seorang ulama yang sangat dihormati di zamannya, guru para kiai besar di Nusantara, pernah menulis perihal hikayat wali 10 (Walisongo dan Syekh Siti Jenar) berjudul “Ahla Musamarah fi Hikayat Auliya' Asyrah”. Dalam kitab tersebut, Syekh Abul Fadhol menyoroti bahwa faktor utama keberhasilan dakwah wali 10 dalam mengislamkan masyarakat Nusantara yang kala itu secara umum dikuasai beragama Hindu/Budha ialah karena: (1) Mereka berdakwah dengan etika mulia yang penuh akan akal (hikmah), (2) Mereka memakai tutur kata yang baik nan indah (mau’idzah hasanah), (3) Mereka berkenan untuk berdialog dengan penuh kesantunan (mujadalah bil-lati hiya ahsan).

Adapun langkah-langkah riil Wali 10 dalam membuatkan Islam di bumi Nusantara ialah sebagai berikut:

1.) Dakwah Melalui Pendidikan
Dakwah melalui pendidikan dilakukan para wali 10 untuk membuatkan fatwa agama Islam, dengan cara mendirikan pesantren, mengadakan pengajian dan ceramah keagamaan dan lain sebagainya. Dakwah pendidikan Islam yang dijalankan oleh para wali 10 didasarkan kepada tiga pokok agama Islam, yaitu: Syari’at, Thariqat, dan Hakekat, sebagaimana yang telah dicontohkan antara lain oleh Maulana Malik Ibrahim, Raden Rahmat atau Sunan Ampel, Maulana Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati dan lain sebagainya.

2.) Dakwah Melalui Kaderisasi
Dakwah melalui kaderisasi dilakukan oleh para wali 10 dengan tujuan untuk menghasilkan generasi penerus yang konsisten menjalankan syariat, riyadhah, dan menjauhi segala kemungkaran, sehingga mereka bisa menjadi pemimpin umat yang mengayomi sekaligus disegani oleh masyarakatnya. Dengan begitu, mereka akan bisa mengajak masyarakatnya untuk memeluk agama Islam. Dakwah Islam Nusantara melalui kaderisasi ini dilakukan oleh para wali 10 dan ulama setelahnya, sebagaimana yang dilakukan oleh Sunan Ampel dan Pamannya yakni Maulana Ishaq dalam mendidik serta mengkader bawah umur dan murid-muridnya biar bisa menjadi pemimpin umat.

3.) Dakwah Melalui Kesantunan Bersikap dan Bertutur Kata 
Melalui kesantunan perilaku dan tutur kata, para wali 10 hendak mengenalkan kepada masyarakat bahwa agama Islam ialah agama yang ramah dan santun. Oleh alasannya ialah masyarakat Nusantara berikut nenek moyangnya mempunyai tabiat dasar ramah dan santun, maka fatwa Islam yang dibawa oleh wali 10 tersebut secara cepat diterima oleh masyarakat. Dengan kesantunan dalam berdakwah, masyarakat sepenuh hati menyatakan Islam kepada para walisongo tanpa ada paksaan apalagi kekerasan.



4.) Dakwah Melalui Jaringan
Dalam berdakwah, wali 10 membangun jejaring dakwah yang kokoh, sistematis, dan terorganisir. Jaringan kiai-santri terbangun sedemikian kuat, sehingga dikala ada sebuah fatwa mengenai sebuah duduk kasus yang dikeluarkan oleh para wali, maka para santri-santrinya yang tersebar di seantero Nusantara akan sigap dan tanggap dalam mematuhi fatwa kiai-kiainya. Jejaring dakwah kiai-santri yang dibangun oleh para wali berabad-abad kemudian ini begitu kokoh, dan sampai kini keberadaannya masih bisa dirasakan dan masih setia dalam mengawal peradaban Islam Nusantara dan menjaga Kesatuan Negara Republik Indonesia.

5.) Dakwah Melalui Budaya
Dakwah melalui budaya merupakan salah satu langkah dakwah wali 10 yang berhasil mengajak masyarakat Nusantara berbondong-bondong memeluk Islam. Penggunaan wayang dan sastra Jawa sebagai sarana dakwah, pembangunan masjid sesuai dengan arsitektur bangunan Nusantara, dan penerimaan terhadap budaya lokal lain yang tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam merupakan pola daripada bentuk dakwah riil para wali melalui budaya.

6.) Dakwah Melalui Politik 
Tujuan daripada langkah dakwah wali 10 melalui politik ialah untuk menjunjung tinggi kalimat Allah (I’la Kalimatillah) dan mensyiarkan fatwa agama Islam. Para wali dan para ulama Nusantara terdahulu faham betul bahwa politik dan kekuasaan sangat besar lengan berkuasa terhadap agama rakyat kecil, sehingga dikala seorang raja memeluk agama Islam, maka besar kemungkinan rakyatnya dengan gampang akan mengikutinya. Oleh karenanya, pemimpin ideal bagi umat Islam, selain harus mempunyai ilmu para ulama (Ilmu al-‘Ulama) dan akal para bijak bestari (Hikmat al-Hukama’), juga harus memahami dunia perpolitikan kerajaan beserta tipu muslihatnya (Siyasat al-Muluk) biar mereka tidak gampang ditipu oleh musuh-musuhnya.

Kepada Wali Songo, Syekh Siti Jenar, dan Syekh Abul Fadhol, mari kita hadiahkan surah Al-Fatihah... Lahumul Fatihah..


Sumber: Kitab “Ahla Musamarah fi Hikayat Auliya' 'Asyrah” karya Syekh Abul Fadhol, Senori Tuban

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kisah Mimpinya Kh. Manshur Maskan Bertemu Rasulullah Saw

Image
Mimpi Pertama Malam Kamis Pahing, di rumah Hadhratussyaikh Abah Muhammad Arwani 12 Shafar 1396 H/12 Februari 1976 M Dalam mimpi, terasa aku mengikuti Hadhratussyaikh Abah Muhammad Arwani khataman Al-Qur’an di salah satu masjid. Setelah simpulan doa, ketika para hadirin mulai bubar. Tiba-tiba Rasulullah datang, para hadirin pun berebut ingin bersalaman dengan Rasulullah. Saat itu, aku sendiri sedang mengambil sandal Abah Muhammad Arwani. Setelah aku menyiapkan sandal Abah Muhammad Arwani, lalu aku mengantar Baginda Rasulullah menuju tempatnya Abah Muhammad Arwani dan ia berdua bersalaman. Alhamdulillah, aku ikut bersalaman dengan Rasulullah SAW. KH. Manshur Maskan (bersarung) menuntun KH.M. Arwani Amin Mimpi Kedua Malam Selasa Pon (fajar), di rumah kamar utara 28 Ramadhan 1423 H/3 Desember 2002 M  Dalam mimpi, terasa ba’da sholat Jum’at aku bersama Gus Ulil Albab. Saat para jama’ah sholat Jum’at sudah mulai pulang. Tiba-tiba Rasulullah SAW datang, orang-or
Read more

Kisah Lelaki Penakluk Panasnya Api Dunia

Image
Dikisahkan, ada seorang bakir besi yang mempunyai keajaiban luar biasa. Kalau ia memanggang besi di dalam bara api, tangannya tidak kepanasan sekalipun dikala mengambilnya memakai tangannya secara telanjang (tanpa penutup). Ketika itu, ada seorang yang tergerak hatinya bermaksud menyaksikan keajaiban itu. Apakah benar ataukah sekedar gosip bohong. Hingga suatu hari orang tersebut tiba ke rumah si bakir besi. Ia bertanya ihwal gosip itu. Setelah melihat sendiri, ia memandangi dengan penuh kekaguman. Setelah bakir besi itu menuntaskan pekerjaannya, lelaki tadi memberi salam. Pandai besi pun menjawab salam si lelaki. Lalu kata lelaki itu: “Malam ini saya ingin menjadi tamumu, kau tidak keberatan bukan?” Si bakir besi menjawab: “Dengan bahagia hati saya mendapatkan kehadiranmu”. Lelaki tadi diajak masuk ke rumah. Hingga sesudah makan malam tiba, ia disuguhi makan malam. Selesai makan sampai menjelang tidur lelaki itu tidak menjumpai suatu kelebihan apapun yang dilakukan oleh si bakir
Read more

Ketika Buya Hamka Dituduh Plagiat

Image
Tahun 1960-an sanggup disebut sebagai tahun panas, penuh pergolakan politik. Bahkan bidang sastra pun tak luput dari hal tersebut. Salah satu kejadian yang mencuat di dunia sastra kala itu, ketika seorang tokoh Muhammadiyah, Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau lebih dikenal dengan sebutan Buya Hamka ‘didakwa’ atas tuduhan plagiarisme. Polemik ini berawal ketika seorang yang berjulukan Abdullah Said Patmadji (Abdullah Sp) mengirimkan beberapa resensi yang dimuat secara terencana di rubrik kebudayaan “Lentera” harian Bintang Timur milik Partai Komunis Indonesia (PKI). Dalam salah satu tulisannya yang berjudul Aku mendakwa Hamka Plagiat (Bintang Timur, 5 dan 7 Oktober 1962), Abdullah Sp, menuduh buku novel “Tenggelamnja Kapal van der Wijck” karya Buya Hamka merupakan plagiasi dari novel Magdalena, karya seorang sastrawan Mesir, Mustafa Al-Manfaluthi. Sontak hal tersebut memunculkan pro-kontra dari banyak sekali kalangan, termasuk dari kalangan Nahdliyyin. Duta Masjarakat, sa
Read more